论诗三十首·其一
论诗三十首·其一。金朝。元好问。 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
[金朝]：元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
明代：
王瀛
玉骨冰肌世外姿，可堪风雨厄芳时。香消断陌春无分，影瘦横塘月未知。
湘水一天沉国士，燕山万里嫁名姬。何当领取飘零恨，羌笛声中细细吹。
玉骨冰肌世外姿，可堪風雨厄芳時。香消斷陌春無分，影瘦橫塘月未知。
湘水一天沉國士，燕山萬裡嫁名姬。何當領取飄零恨，羌笛聲中細細吹。
宋代：
赵抃
锦川城里玉溪横，溪上浮图画阁明。我念官拘登未暇，有风终日为谁清。
錦川城裡玉溪橫，溪上浮圖畫閣明。我念官拘登未暇，有風終日為誰清。
唐代：
崔莺莺
自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
自從銷瘦減容光，萬轉千回懶下床。
不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
明代：
皇甫汸
古来开阁自平津，几见功成得奉身。逸老特蒙优诏赐，乞骸何用屡书陈。
东都饮饯辞供帐，南驿乘符速去轮。归到宜春酒应熟，散金惟欲会乡人。
古來開閣自平津，幾見功成得奉身。逸老特蒙優诏賜，乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳，南驿乘符速去輪。歸到宜春酒應熟，散金惟欲會鄉人。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫会计时。进退云山为主判，陶镕水竹是兼司。
莺花旧管三千首，风月初收二百题。岁暮又须行考课，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫會計時。進退雲山為主判，陶镕水竹是兼司。
莺花舊管三千首，風月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩。