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八百孤寒的成语故事

拼音bā bǎi gū hán

基本解释八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。

出处五代王定保《唐摭言》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”

八百孤寒的典故

唐朝时期，太尉李德裕爱才如渴，经常提拔那些出身贫寒的读书人让他们入仕。这些贫苦的书生特别爱戴他，在他被贬到南荒之地时，纷纷为之悲痛，并作诗来描述他们的心情：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”

成语	历史出处
烽火连年	元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
轮焉奂焉	西汉戴圣《礼记檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
南辕北辙	西汉刘向《战国策魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
想望丰采	《明史·冯琦传》：“数陈谠论，中外想望丰采，帝亦深眷倚。”
将功补过	《晋书王敦传》：“当令任不过分，役其所长，以功补过，要之将来。”
户限为穿	唐李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。”
正身明法	《晋书元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
喟然长叹	《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”