相关成语


成语 解释
引物连类 谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。
肝髓流野 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
旦夕之间 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。
山雨欲来风满楼 比喻重大事件发生前的紧张情势。
打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
杨柳依依 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
孜孜以求 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
寿元无量 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。
正人君子 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
常年累月 长年累月,形容经过的时间很长。
尘外孤标 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
春光明媚 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
不可磨灭 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
贤母良妻 见“贤妻良母”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
扪心自问 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。
珠还合浦 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
踵武前贤 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。