效白香山体
效白香山体。近现代。冯振。 闻有古圣人，端居在深宫。不窥牖而见，不属垣而聪。借问何能然，秉要而执中。使人目为视，人见我不矇。使我耳为听，人闻我不聋。豪末显泰山，细响应宏钟。谗邪无由进，明极生至公。天下遂太平，八荒乐融融。无为而致治，垂拱何雍容。后王竭耳目，万事必亲躬。精神固有限，事物来无穷。应接既不睱，视听势自慵。十言愿一语，何况偶复重。旁人知其意，有闻匿不通。无视以为明，无听以为聪。厌闻逆耳言，枉受人欺蒙。陈力就列士，无由诉曲衷。委曲唯诺徒，优为仕代农。日日亲万几，见闻尽平庸。其身诚甚劳，于事乃寡功。古今志岂异，效果何不同。皆由取道殊，所向遂西东。寄言图治人，尧舜可为宗。
[近现代]：冯振
闻有古圣人，端居在深宫。不窥牖而见，不属垣而聪。
借问何能然，秉要而执中。使人目为视，人见我不矇。
使我耳为听，人闻我不聋。豪末显泰山，细响应宏钟。
谗邪无由进，明极生至公。天下遂太平，八荒乐融融。
无为而致治，垂拱何雍容。后王竭耳目，万事必亲躬。
精神固有限，事物来无穷。应接既不睱，视听势自慵。
十言愿一语，何况偶复重。旁人知其意，有闻匿不通。
无视以为明，无听以为聪。厌闻逆耳言，枉受人欺蒙。
陈力就列士，无由诉曲衷。委曲唯诺徒，优为仕代农。
日日亲万几，见闻尽平庸。其身诚甚劳，于事乃寡功。
古今志岂异，效果何不同。皆由取道殊，所向遂西东。
寄言图治人，尧舜可为宗。
聞有古聖人，端居在深宮。不窺牖而見，不屬垣而聰。
借問何能然，秉要而執中。使人目為視，人見我不矇。
使我耳為聽，人聞我不聾。豪末顯泰山，細響應宏鐘。
讒邪無由進，明極生至公。天下遂太平，八荒樂融融。
無為而緻治，垂拱何雍容。後王竭耳目，萬事必親躬。
精神固有限，事物來無窮。應接既不睱，視聽勢自慵。
十言願一語，何況偶複重。旁人知其意，有聞匿不通。
無視以為明，無聽以為聰。厭聞逆耳言，枉受人欺蒙。
陳力就列士，無由訴曲衷。委曲唯諾徒，優為仕代農。
日日親萬幾，見聞盡平庸。其身誠甚勞，于事乃寡功。
古今志豈異，效果何不同。皆由取道殊，所向遂西東。
寄言圖治人，堯舜可為宗。
唐代·冯振的简介
冯振（1897.5.10-1983.3.13），知名的教育家、中国古典文学研究专家、诗人。1917年起先后在广西梧州中学、北流中学、容县中学、无锡国学专修学校、江苏教育学院、正风文学院、上海暨南大学、大夏大学和交通大学任教师、教务主任、教授和校长。1949年后，担任广西南宁师范学院、广西师范学院（广西师范大学前身）中文系教授和系主任、文学院教授、名誉系主任，桂林市、广西壮族自治区政协委员等职。1983年3月13日在广西师大病逝，终年86岁。
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► 冯振的诗(161篇) 〕
唐代：
宋之问
贵藩尧母族，外戚汉家亲。业重兴王际，功高复辟辰。
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
金精何日闭，玉匣此时开。东望连吾子，南瞻近帝台。
貴藩堯母族，外戚漢家親。業重興王際，功高複辟辰。
愛賢唯報國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時開。東望連吾子，南瞻近帝台。
清代：
邵泰
春风从何来，所过不留迹。人与物同春，欣欣各自得。
而我独何为，当春转萧瑟。亲老不能待，饥驱此行役。
春風從何來，所過不留迹。人與物同春，欣欣各自得。
而我獨何為，當春轉蕭瑟。親老不能待，饑驅此行役。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
：
洪繻
华人以娼为败风，东人以娼作奉公。王家徵税夜夜同，公娼厅事明灯红。
插花盈头发一蓬，花布裹身舞氋氃。贴腰作褥系腰后，人各一端摇玲珑。
華人以娼為敗風，東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同，公娼廳事明燈紅。
插花盈頭發一蓬，花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰後，人各一端搖玲珑。
清代：
许传霈
百卉俱飘息，丛桂出高冈。年年七八月，空际散天香。
有桂独后发，若自甘退藏。繁枝零玉露，翠节霏轻霜。
百卉俱飄息，叢桂出高岡。年年七八月，空際散天香。
有桂獨後發，若自甘退藏。繁枝零玉露，翠節霏輕霜。